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，希望能够帮助到您 。

生物学家

简而言之，以生命无研究对象的成功人群就可以称之为生物学家
。因为生物学可以分为动物学 ，植物学
，微生物学等，所以生物学家又可以细为动物学家 ，植物学家，微生物学家等。

著名的生物学家

在许多人的心目中
，孟德尔和达尔文一样是生物学的创建者 。然而，孟德尔的研究者远远少于达尔文的研究者
。研究达尔文的传记、专著 、论文
、评论汗牛充栋 ，在生物哲学、生物学历史研究的学术期刊上
，几乎每一期都少不了研究达尔文的论文，而研究孟德尔的却难得一见。显然 ，两个人在历史上的重要性难以比拟 。达尔文是科学史和思想史上的数一数二的巨人
，名字出现在所有"有史以来世界十大伟人"的名单中，甚至在身前就已被视为可与牛顿比肩的伟人 ，拥有丰富的思想和无穷的魅力
，他的发现对人类社会有极其宽广 、深远的影响。而孟德尔显得很普通，甚至一直有学者怀疑他是否算得上科学天才 ，他的形象是被后来的"孟德尔主义者"有意拔高的
。他在历史上几乎没有任何影响。当所谓"孟德尔定律"在1900年被三位科学家同时重现发现的时候
，他们都声称自己已独立地做出了同样的结果，是否果真如此是很值得怀疑的 ，但他们都敢于同时如此声称，至少也说明了"孟德尔定律"在当时已经是呼之欲出了 。如果孟德尔不曾存在过
，历史的进程不会受到什么影响
。

研究达尔文和孟德尔的文献数量如此悬殊，还有一个因素：有关达尔文的原始史料无比丰富。他身后留下了多达172卷的著作
、论文、笔记和书信 ，光是他27岁之前所写的书信汇集出版时就多达702页
，真可谓取之不尽 、用之不竭，其生平研究者永远不愁不会挖掘出新东西 。而孟德尔在身前极少发表著述 ，逝世后不久其手稿又被全部烧毁
，现在所能找到的全部原始材料，不过是几篇论文和报告 ，一份申请中学教师文凭时写的简历
，十几封书信和两首少年时代写的诗，一天时间就可全部读完
。

如何用如此稀少的原始史料写一部孟德尔传记 ，是一大挑战。一个办法是采访孟德尔的亲属好友、同事
、学生
，以口述补充文字的缺乏 。早在1924年伊尔提斯（Hugo Iltis）就这么做了，他在这一年出版的《孟德尔生平》（Life of Mendel）一书向来被视为孟德尔的"标准"传记
。1996年 ，奥雷尔（Vitezslav Orel）收集到了更多的资料，以现代观点写了另一本标准传记《戈里果·孟德尔：第一位遗传学家》。在已有这两本标准传记之后
，又没有新的史料问世，认识孟德尔的人也都早已去世 ，还有必要再写一本孟德尔传记吗？美国专业科普作家海尼格（Robin Marantz Henig）显然觉得有必要 。她面向的是普通读者
，采用的是文学写法，通过营造历史、文化氛围讲述一个生动的 、富有戏剧性的故事
。孟德尔生前死后的遭遇无疑是非常有戏剧性的 ，这本在2000年出版的《花园里的修道士》（The Monk in the Garden）就干脆分成序幕
、第一幕、幕间 、第二幕
、尾声五个部分
，就象是一出富有悬念的戏。从吸引读者阅读的角度看，它是很成功的 。但是在这本奇特的孟德尔传记中 ，栩栩如生地再现的
，是孟德尔所生活的环境和围绕着他的发现的种种事件，孟德尔本人反而只是个配角 ，原因之一还是因为有关孟德尔本人的史料太少
，而作者又不想把传记写成小说，有想象之处也一定用虚拟语气。

作者并非生物学的专家 ，书中偶尔可见生物学知识错误（比如把染色质当成给染色体着色的染料），也未能深入讨论在介绍孟德尔时不能不面对的关键问题：为什么孟德尔如此重要又如此出色的研究会被同时代的人所遗忘？孟德尔究竟有什么独特之处
，才使得他成为科学史上最孤独的天才，超前了整个时代35年？

并不是因为孟德尔的工作是个冷门
。恰恰相反 ，当孟德尔发表遗传定律的时候
，当时的学术界正迫切需要遗传定律。也不是因为他的工作不为人知 。在1900年以前，他有关豌豆杂交试验的不朽论文至少被人引用了十余次 ，引用者有的还是植物学的权威
。他也长期与当时最著名的植物学家之一耐格里长期通讯。但是这些人都不觉得孟德尔的杂交研究有什么了不起
，甚至颇为不屑 。这是为什么呢？因为他不幸处于巨人的阴影之下
。达尔文在1859年出版的《物种起源》一书在生物学界引发了一场革命，进化论的研究是当时最引人注目的一个领域。从事遗传研究的人 ，甚至包括孟德尔
，都觉得自己也是在解决生物进化的问题－－他在1866年的论文中提到，他从事豌豆试验的目的 ，是为了"解决一个问题
，这个问题对有机体的进化史的重要性决不能低估 。"在当时的研究者看来，对进化论而言 ，物种间的杂交要比物种内的杂交意义重大得多
。孟德尔本人也用菜豆和山柳菊从事过种间杂交，他的这些工作在1900年常被植物学家们提到
，而他的豌豆试验，看上去不过是个琐屑的小工作 ，不值一提。

孟德尔被时代所忽略的
，恰恰是他的天才之处 。以前研究生物遗传的学者，当他们比较子代和亲代的异同的时候 ，是把亲代做为一个整体
，又把子代做为另一个整体进行比较的
。他们相信的是，亲代存在一种"本质" ，子代存在另一种"本质"
，遗传就是这种本质的传递和变化。子代内部的变异被看做是可以也应该忽略不计的偏差，只有其平均的性质才有研究的价值 。但是孟德尔在做豌豆试验时 ，却不抱这种本质论的思想
，采用的是群体思维。在他看来，子代群体是由一个个不尽相同的个体变异组成的 ，每一个个体都是有价值，值得研究的
，个体变异并不是偏差，而恰恰是遗传的表现
。因此 ，别的植物学家在研究豌豆杂交试验时
，只停留于对现象的概括描述：第一子代只出现一种性状，第二子代两种性状又都出现了 ，等等
，而孟德尔却知道要挨个挨个去数豌豆种子，每一粒种子都是宝贵的 ，不可抛弃。

孟德尔的天才之处
，恰恰也是达尔文的天才之处 。达尔文之前的进化论先驱们，在研究进化问题时 ，抱着的也是本质论的观点
，每个物种都存在着一种代表它的本质，进化就是从一种本质到另一种本质的变化 ，而物种内的个体变异是可以忽略不计
。而达尔文重视的是物种内的个体变异，这些变异提供了自然选择的材料
，生物才得以进化。很难说哪一个变异更重要，现在看上去不起眼的变异 ，以后很可能成为适应变化了的环境的优势变异而传播开去 。这种强调群体内部个体的重要性的群体思维
，可以说是达尔文的首创
。

《物种起源》德语版在1860年出版后不久，孟德尔就已仔细地阅读 ，并在书上做了批注。孟德尔的论文在1868年发表后
，他订了40份单行本，分寄世界各国的权威 ，其中一份也寄给了达尔文
，但是达尔文从来没有阅读它－－人们在达尔文藏书中发现它的时候，连页没有割开 。这两位生物学的创建者 ，如果在科学思想上曾经有过交流的话
，也肯定是单向的
。但无论如何，他们是殊途同归了。

《中华读书报》2001年6月13日

孟德尔生平：

孟德尔（Groegor Mendel ，1822-1884）出生于捷克摩拉维亚（当时属奥地利）的一个农民家庭，从小就在家里帮助父亲嫁接果树
，在学习上已经表现出非凡的才能 。1844-1848年，孟德尔在布隆大学哲学院学习神学 ，曾选修迪博尔（Diebl
，1770-1859）讲授的农学、果树学和葡萄栽培学等课程
。1848年在维也纳大学期间，孟德尔先后师从著名物理学家多普勒（C·Doppler ，1803-1853） 、物理学家埃汀豪生（A·Ettinghausen）和植物生理学家翁格尔（F·Unger
，1800-1870），这三个人对他的科学思想无疑产生了很大影响。当时大多数科学家所惯用的方法是培根式的归纳法 ，而多普勒则主张
，先对自然现象进行分析，从分析中提出设想 ，然后通过实验来进行证实或否决 。埃汀豪生是一位成功地应用数学分析来研究物理现象的科学家
，孟德尔曾对他的大作《组合分析》仔细拜读。孟德尔后来做豌豆实验，能坚持正确的指导思想 ，成功地将数学统计方法用于杂种后代的分析，与这两位杰出物理学家不无关系
。翁格尔当时正从事进化学说的研究
，他认为研究变异是解决物种起源问题的关键，并且用这种观点去启发他的学生孟德尔。通过翁格尔 ，孟德尔了解了盖尔特纳的杂交工作 。盖尔特纳是一位经济富裕的科学家
，他能不受拘束地在自己的花园内实施有性杂交的宏伟计划，曾用80个属700个种的植物 ，进行了万余项的独立实验
，从中产生了258个不同的杂交类型，这些成果都记录在1849年出版的盖尔特纳的著作《植物杂交的实验与观察》中 ，虽然这本书写得既单调又重复
，但涉及的范围很广，包含着一些极有价值的观察结果
。达尔文和孟德尔都曾仔细地读过这本书。孟德尔读过的书至今还保存在捷克布隆的孟德尔纪念馆内 ，书中遍布记号和批注
，有的内容正是以后孟德尔的实验计划里的组成部分 。由此可见，一个伟大的科学思想的形成绝非偶然
。

1854年以后 ，在布隆修道院做神甫的孟德尔同时还在布隆国立德文高级中学代课，讲授物理学和博物学
，为时长达14年之久。在此期间他完成了著名的豌豆实验，并成为摩拉维亚农业协会自然科学分会的会员 。1867年 ，布隆修道院老院长纳普（Napp）去世
，孟德尔继任
。从此，孟德尔为宗教职务所累 ，告别了教学和研究工作
，直至1884年去世。

《哈利·波特》系列**是有史以来票房最高的系列**之一 。《哈利·波特与死亡圣器(下)》获得了整个系列中票房最高的**头衔，但至少有九部《哈利·波特》**在各自的年度票房最高
。对于书和**的粉丝来说 ，巫师世界的粉丝显然跨越了好几代人。这部改编自J.K.罗琳喜爱的传奇故事的**无疑已经成为一种流行文化现象 。

下面是哈利波特**的粉丝们容易遗忘的10件怪事。

蛇嘴人被描述为能和蛇说话的巫师
。在《哈利波特与魔法石》中
，哈利在动物园里和一条蛇说话时，能够在无意识的情况下运用自己的能力。后来 ，他发现萨拉查·斯莱特林和伏地魔也被认为是蛇佬嘴 。

在《哈利·波特与密室》中
，粉丝们得知萨拉查·斯莱特林用他的能力控制了一条蛇怪，而波特后来得知 ，他也是在伏地魔的一部分灵魂与哈利一起塑造的时候，也就是他差点丧命的那个晚上
，获得了这一能力
。能和蛇说话肯定是麻瓜们希望的一种特殊能力。

随着《神奇动物》系列**的上映，即使是经验丰富的哈利波特粉丝也对年轻的巫师们有了新的认识 。当克雷登斯·拜尔伯恩这个角色开始经历疯狂的魔法爆发时 ，粉丝们后来才知道他是一个晦涩的角色
，或者说他遇到了一个类似寄生虫的魔法实体
。

经过数年的压制他的魔法能力，信任经历了数年的创伤 ，随着时间的推移
，对年轻的信任来说，被压抑的魔法变得太强大了 ，在压力下
，他会变成他的模糊形态。一般来说，大多数被蒙昧人附魔的孩子在10岁之前就会死去 ，但由于他强大的能力
，克雷登斯似乎是个例外 。

在整个哈利波特系列中，许多深受喜爱的角色都拥有变成动物的能力
。与前面提到的一些能力不同 ，学习成为阿尼马吉实际上是一种经过训练的技能，而不是继承下来的东西。例如
，麦格教授可以变成一只猫，她是第一批阿尼马吉角色的粉丝在系列的第一部分中被介绍回来的 。

从法律上讲 ，阿尼马吉必须在魔法部注册
，以防变形过程没有按计划进行
。 历史 上第一个阿尼马格斯是法尔科·伊萨隆，他有能力变成一只猎鹰。后来 ，我们了解到三个掠夺者
，詹姆斯，小天狼星和彼得 ，学习成为阿尼马吉
，因为这三个朋友想在卢平每个月变成狼人的时候支持他 。

摄神取念源于拉丁文来克丁，意为“读
” ，摄神取念是指一种读心术。一些巫师有能力保护他们的思想不受侵入性技术
，也被称为大脑封闭术
。

哈利在霍格沃茨上五年级的时候，斯内普教授试图教哈利如何用隐匿术来自卫。摄神取念者 ，也就是能够执行摄神取念的巫师，能够探查他人的思想
，但却被能够执行摄神取念者所阻挡 。用麻瓜友好的术语来说，摄神取念更像是读心术 ，甚至更像是星球大战中持原力者使用的探查战术
。其他角色
，如萨拉查·斯莱特林
、奎妮·戈德斯坦、伏地魔和邓布利多，都有使用摄神取念的能力。

根据《哈利·波特》系列丛书和** ，巫师的起源仍然是一个谜 。作者j·k·罗琳还没有完全探究巫师的起源
，到目前为止，我们知道麻瓜出生的魔法使用者通常与哑炮有关 ，即使是几代人之后
。

许多影迷都知道
，魔法世界对麻瓜世界来说仍然是神秘的。我们已经了解了像戈德里克山谷和霍格莫德这样的地方，但是魁地奇世界杯或三强争霸比赛中也有其他的社区被简要提及 。波特莫尔提到了在印度发现的早期巫师社区 ，举了一些耍蛇人的例子
。有趣的是
，在哈利波特的世界里有麻瓜扮演魔术师。

正如在本系列中所演示的，执行某些类型的魔法最终会导致物理变化 。例如 ，男巫汤姆·里德尔在对黑魔法进行了干预后，眼睛变红了
，他变成伏地魔也显示出他对黑魔法的极端使用
。

相反，霍格沃茨的魁地奇主裁判兼教练霍琦夫人则被形容为黄眼睛。受人爱戴的莱姆斯·卢平教授被狼人咬伤 ，有一种狼人崇拜的状态
，他会在满月的时候变成狼人，而且没有治愈的方法 。作家j·k·罗琳透露 ，狼人是HIV病毒的隐喻
，被认为是带有污名的疾病的象征。

种族歧视和偏见的主题在《哈利波特》系列中得到了彻底的 探索 ，这些思想在《神奇动物》系列中也得到了延续
。j?k?罗琳明确表示 ，哑炮
，即不具备魔法能力的巫师出身的人，在巫师 社会 通常被瞧不起。

为了打破这些误解 ，安格斯布坎南
，一个出生在纯种家庭的巫师，在《我的哑炮人生》一书中写下了他的经历 。这本书在帮助其他巫师从不同的角度理解哑炮方面意义重大
。1968年至1975年 ，哑炮权利游行举行，与尤金妮娅·詹金斯担任魔法部部长的时间平行。

在《哈利·波特》系列中
，我们已经看到记忆咒一次又一次的被使用，但是我们对巫师的工作记忆却知之甚少 。有趣的是 ，据说这么多麻瓜发现了尼斯湖水怪
，以至于魔法部的工作人员都没能给它们施上记忆咒
。

虽然不是很常见，但一些巫师以记忆力强而闻名。例如 ，老巴蒂米乌斯·克劳奇因在语言方面的敏锐天赋而受到称赞 。事实上
，魔法 游戏 和 体育 部部长卢多·巴格曼指出，克劳奇能说150多种语言
。珀西·韦斯莱一如既往地骄傲地插嘴说 ，克劳奇实际上能说两百多种不同的语言
，包括戈博德科克语 、默米什语和巨魔语。

考虑到我们对纯血统家族的了解，这是一个不应该让人大吃一惊的清单——纯血统巫师和巫师通婚 。波特莫尔说:“‘纯血统’一词指的是没有麻瓜(非魔法)血统的家庭或个人
。”这一概念通常与萨拉查·斯莱特林联系在一起 ，他是霍格沃茨魔法学校的四位创始人之一
，他不愿教授任何麻瓜出身的人，最终导致了与三位创始人的不和 ，并辞去了学校的职务。

传统的纯血统家族通常认为那些有麻瓜血统的人是劣等的，这种偏见在整个《哈利·波特》系列中被深入探究 。在布莱克家里
，那些哑炮
、麻瓜出身的人，或者与麻瓜有任何关系的人 ，都被从他们的族谱上完全抹去了。

据报道
，作者J.K.罗琳证实，巫师可以凌驾于“世俗自然 ”之上
。例如 ，如果一个巫师得了普通的麻瓜感冒
，他们就能治好它，但如果被有毒的触手咬了 ，情况就会大不相同。

此外
，我们已经看到了巫师世界是如何相对容易地修复骨骼的，但是诅咒和魔法会带来严重的后果 ，而且效果并不明显 。罗琳以吉德罗洛哈特为例
，他被自己的记忆魅力所迷惑，现在患上了永久性的失忆症
。她还说 ，纳威·隆巴顿的父母就是另一个例子，他们因为受到魔法虐待而遭受了永久性的伤害。虽然巫师可以很容易地抵御普通感冒
，但是他们并不是不可战胜的，他们也可以通过其他方式遭受伤害 。

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