网上科普有关“独角兽是什么东东？”话题很是火热，小编也是针对独角兽是什么东东？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您 。

中国神话中
，独角兽是一种吉祥之物。它只有在履行重要使命时才出现
。它的出现被人们视为美好时代的象征。当世界和平美好时独角兽将会重现 。

传说大约五千年前第一只独角兽出现，并将文字传授于伏曦皇帝
。在大约4700年前 ，也就是公元前2697年
，另一只独角兽出现在黄帝的花园。这一吉兆被视为黄帝之统治将千秋万代，和平繁荣 。尧帝统治时期也出现过两只独角兽 ，因此
，尧帝便成为四千年前五大皇帝之一

中国独角兽较为复杂，至少有6种形态 ，而其中最重要的是半雄半雌的麒麟；还有两种是雄性的麒和雌性的麟
。另外还有一种著名的就是獬豸。

西方神话中的独角兽

Unicorns即是独角兽
，是传说中一种神秘的生物 。通常被形容为是修长的白马，额前有一螺旋角(这也是独角兽的特征)
。关于unicorns的形态有很多不同的说法。有的说它像一匹大马 ，头上有一只角
，是难以驯服的生物 。有些人则认为它是山羊般的生物，独角 ，神圣的生物，有些民族甚至信奉unicorns
。古罗马博物学家普利斯形容unicorns为四肢似大象
，狮子尾，上半身像山羊 ，头上有一黑螺旋纹的角
，是极凶猛的怪兽。到了380BC，有一希腊哲学家Ctessias对unicorns作出一种普遍形态 。他说unicorns是印度一种野生生物 ，有白色的身体
，紫色的头，蓝眼 ，一只又直又硬的角
，底白，中黑 ，顶部是红色。这有可能是把独角仙神化后所形成(独角仙也叫unicorn)
。

独角兽的治疗能力

Unicorns之角有治疗能力
，能过滤尘埃和毒物以防止中毒和其它疾病甚至有长生不死之效。所以欧洲皇家贵族盛行用独角制成的杯，因为传说可以测试有没有毒 。独角兽之角在欧洲被视为解毒珍品 ，对治肚痛甚为有效，就是这样unicorn便成了猎人的目标...角有治疗能力的想法可能源于一中古故事
。传说
，在子夜有很多动物围住一个水池。但是水是有毒，它们不能喝 ，直至一unicorn出现 。它把角轻轻沾一下水池
，有毒的水马上变回清澈，洁净
。独角兽是幻想中的神兽 ，但近代考古学家认为独角兽的角其实是北极海独角鲸科"一角鲸"(也叫unicorn)的牙。

独角兽和宗教

某些基督教派认为独角兽是耶稣的化身
，当独角兽把角探进圣母玛利亚的腹中，独角兽就变成了人 。可惜最后被他所爱的人(世人)杀死
。正因如此 ，独角兽象征永恒不变
，纯洁和坚定。

独角兽的住处

这么多年以来，独角兽们一直过着相当安逸的生活 ，因为他们以生长在欧洲森林中的各种树叶和草为食 。在春天和夏天花草绽放的时节
，他们会小心的避开吃掉绽放中的美丽花朵，也许这是因为他们不愿意破坏掉美丽的东西 ，也或许是因为花儿们不久又会长出浆果来款待自己
。他们尤其喜欢吃各种像野草莓 、海棠果和山樱桃之类的浆果。有时他们也会用角去顶撞载满果实的枝条，或借助后腿的力量够到想要的水果 。

临近秋末
，树上的果实已经被吃光的时候，通常独角兽们会储存大量的脂肪以忍受冬季寒冷的天气和缺少食物的那几个月。与鹿不同的是 ，至少鹿儿在秋末的发情期过后也会群居过冬
，而独角兽则会继续他们孤独的旅程
。过冬时，他们会躲进森林的深处 ，那里的雪并不会积的很厚
，他们就可以用蹄或角拨开积雪吃下面的余草。这段时期内，他们必须时刻警惕狼之类的食肉动物 ，因为土狼们能够在50英尺的距离内很快的捕到猎物 。可是
，一般除非独角兽受到围剿，不然他们也能够靠自己锋利的犄角和蹄子把土狼们逼上绝路
。

什么是貔貅？

有人还记得小黄车吗？

三年多过去了 ，押金退到手了没？

回想几年前
， 「共享经济」 如火如荼，吸引了大量资本涌入。

共享单车、共享充电宝
、共享雨伞、共享纸巾……一时间 ，似乎万物皆可共享 。

然而，回头再看
，其中却夹杂着太多的资本骗局
。

事实上不止中国有过这股浪潮。

国外有个更猛的代表——

WeWork 。

这家公司主打的是「共享办公」
。

9年时间，成为美国市场价值最高的创业公司 ，估值最高达 470亿美元 。

之后
，在6周之内跌成零头 。

到底发生了什么？

而最近新出的一部剧，就试图再现这家公司的兴衰
。

《初创玩家》

WeCrashed

本剧两位主演。

一位是 杰瑞德·莱托  。

一位是 安妮·海瑟薇 。

不仅颜值极高 ，演技也是帝后级别
。

两人在剧中饰演一对情侣
，对应的正是现实中的WeWork创始人 亚当·诺依曼 和妻子 丽贝卡 。

关于亚当的创业过程，有一个经典的故事 。

2017年 ，WeWork发展一度陷入瓶颈
。

关键时刻
，亚当争取到了软银总裁 孙正义 来公司参观。

但，时间只有12分钟 。

亚当用极快的速度 ，带孙浏览了一遍公司
，时间很快就到了
。

他又抓了一个iPad，坐到了孙的私家车上 ，陪着对方一起去下一个目的地。

路上，孙问了他一个问题：

「一场战斗中
，谁会赢？聪明的那个，还是疯狂的那个？」

亚当回答：

「那个疯子」

孙告诉他：

「你说得对 ，但你还不够疯狂 。

你一定要成为一个疯子
，要有10倍的雄心」

接下来，亚当开始讲述自己将把WeWork推向全球的宏伟计划
。

完了 ，孙正义给了他一张支票： 40亿美元 。

「去疯狂吧」

亚当
，就是一个疯子 。

疯狂，是他最大的才能
。

故事一开始 ，他跟许多年轻人一样
，渴望着创业。

但他不是为了简单生存 。

而是为了实现自我的价值。

亚当最初的创业项目无一例外都失败了，找不到一家投资 ，甚至还被人白眼嘲笑
。

直到遇到真爱丽贝卡
，为他点拨了迷津。丽贝卡严肃地告诉他，这样下去是成功不了的 。

因为 ，不走心
。

作为一个创业者，他必须为产品注入某种强烈的 情感 。

只有当自己坚信这个产品能成功
，它才可能成功 。

当女友问自己，什么时候最开心的时候
。

他说出了一个词： 基布兹 。

亚当是一名以色列移民 。

在以色列 ，有一种集体社区的组织形式
，被称为基布兹
。

社区里没有工资，没有私人财产 ，衣食住行教育医疗全部免费
，所有资源完全共享，很像咱们过去的人民公社。

基布兹至今在以色列依然存在 ，被大量运用在许多工业 、种植业的生产上 。

亚当回忆
，他小时候最快乐的时光就是在基布兹的生活
。

于是，他试图将这种 团结
、共享的归属感  ，注入到自己的创业产品中。

正如他的产品名称
，后来也被命名为「WE」（我们） 。

除了WeWork，还有WeGrow、WeLive等多个衍生项目。

早前 ，亚当曾经提出过一种共享式的生活公寓项目
。

但当时，他在推销时强调的是「便捷」「经济」。

结果遭到了嘲讽 。

现场听众立刻抓住了它没有那么「便捷」的点——

还得轮流打扫集体厕所
，我可不干

经女友点拨后，亚当将项目的构想 ，从「生活共享」转变为「 办公共享 」
。

一词之差
，在受众中引起的反响是巨大的。

对于生活，人们的需求各有不同 ，而且强调私密性 。

但对于工作
，人们的目标却是相似的
。

特别是年轻人。比如，更加自由化的办公时间 。

不要求上下班打卡 ，自己安排工作时间
。

更加松弛 、有趣的办公氛围。

咖啡吧
，酒吧，零食台 ， 娱乐 空间……应有尽有 。

更加充满活力
、振奋人心的办公环境
。

所有相似的创业者聚在一起
，相互勉励与支持。

以及，体验更加友好的社交功能 。

使得人们不需要独自面临工作的难题。

「共享办公」的概念 ，其实并非亚当最早提出
。

而且这种方案实现起来，也很简单。

简而言之
，他就像是一个「二房东」 。

先整租下一个毛坯大平层，将其改造成一个共享式的办公空间
。

然后按照工位为单位 ，零散地出租给初创公司或个人。

跟国内的大多租房平台
，都是一样的原理 。

但亚当精准地找出了产品的核心价值
。

他们卖的不是房子，不是工位 ，不是办公桌……

他们卖的是一种体验。

一种生活方式 。

一种社区理念
。

所以
，亚当总是坚称WeWork不是个一家地产公司，而是定位于 科技 公司。

它是用互联网的理念 ， 科技 的思维
，将人们连接在一起 。

不得不说，这个大胆的创业想法 ，非常符合过去十多年来的时代趋势
。

在互联网掀起的创业潮下
，大规模、大体制的大公司，不再是年轻人向往的唯一选择。

更多的年轻人 ，想要用自己的双手去改变世界 。

简单的几个人 、十几个人，就能启动一个企业
，去实现一个想法。

这是一个属于年轻人的个体企业家时代
。

因此，亚当的想法击中了很多年轻人的心。

以一种办公空间的变革 ，改变人们对于工作的概念 。

让人们感受到
，自己不是在谋生，而是「创造生活」
。

「WeWork不仅仅是一家公司 ，它是一场运动」

看到这里
，你是否已经为他的想法感到兴奋了呢？

恭喜！

你已经被成功洗脑。

要注意一点，亚当起初什么也没有 。

没钱没车没地产 ，没身份没地位
，也没有成功经验
。

加上老婆和一个学建筑的合作伙伴，一共三人。

他如何让别人乖乖地为自己投资呢？

一个生活中的例子 ，能够很好地说明亚当的策略 。

有一回
，亚当穷到身无分文，连饭都没钱买
。

他在电梯间遇见一个素不相识的邻居 ，看他买了很多吃的。

简单闲聊两句，就邀请对方上楼喝酒 。

邻居真的来了
。

但亚当却对着空冰箱说
，啤酒怎么没了。

邻居自告奋勇，说他家里有 ，可以上楼拿 。

就这样
，亚当不花一分钱，喝了别人的酒 ，吃了别人的晚饭。

究其原因
，是亚当在劝说时提供了一个暗示
。

他不经意地提了一下自己的妹妹，是个超模 。

邻居慷慨分享食物和酒 ，正是因为这个暗示
，产生了某种幻想 。

从而被亚当玩了一出漂亮的 「空手套白狼」 
。

事实上，亚当对于创业的核心技术也并不具备任何能力。

他既不是一个出色的程序员 ，也不是一个优秀的建筑设计师 。

所有具体的工作
，其实都是交给了合作伙伴去完成
。

做方案，写PPT ，刷墙，装修
，挑选家具……

所以，我们换一种说法。

亚当要卖给人们的到底是什么？

一种幻想  。

这也是互联网创业公司 ，最常用的一种手段
。

越是什么都没有
，越让你感觉好像什么都有了。

比如， 什么方案也没有 ，就开始找房东求租  。

眼看对方犹豫不决
，亚当二话不说就要走
。

同时暗示还有一大堆知名投资人等着见他。

什么装修也没有，就开始邀请租户参观  。

告诉他这里将有什么 ，那里将有什么。

因为一切为零
，所以可以顺着顾客的喜好说下去
。

在找投资人的时候，同样是这一招。

没有具体的实物 ，只有幻想的意象 。

亚当用自己三寸不烂之舌
，让每个人都仿佛看到了自己想要的画面
。

在说出投资额的时候，更是狮子大开口——

4500万。

合作伙伴觉得他疯了 。

但他说：

「我们有成百上千栋楼 ，只是还没得到它们」

在招聘员工时，亚当同样又是玩这一套
。

天花乱坠画大饼。

高薪
，给不了 。

但能给的是梦想，未来 ，改变世界的机会……

对方说
，想回去考虑考虑
。

亚当立马来了一把饥饿营销：

现在就决定，不然没机会了。

亚当将自己包装成了特立独行
、别具风格的年轻创业者 。

同时又以极具亲和力的外形和极具感染力的演讲 ，准确击中了年轻一代不愿循规蹈矩的心
。

成功在大众心中确立了「WeWork」的基本形象——

用一个共享空间
，加强人与人之间的联系，拉近彼此的距离。

不可否认 ，亚当成功了 。

一时间
，「WeWork」风光无两。

在全世界100个城市里，建造了425个共享办公室 ，拥有超过四十万会员
。

市值与日俱增
，最高达到了 470亿美元 ，成了美国近十年来最成功的创业公司之一。

2019年 ，亚当位列福布斯全球亿万富豪榜，排名478位 。

可随着「WeWork」越做越大
，有一个矛盾始终无法解决——

不赚钱 
。

WeWork几乎一直处于亏损状态。

曾有机构做过调查：

2016年至2018年，WeWork净亏损从4.3亿美元飙涨到19.27亿美元 。

这其中暴露出公司的很多问题
。

首先 ，WeWork 缺乏核心技术 。

亚当总是宣传自己是IT企业
，但其实说到底只是个房地产商 。

与谷歌、Facebook等公司相比，在IT方面并不具备任何竞争力
。

其次 ，WeWork 缺乏核心资产 。

共享办公最赖以生存的是房产
，但房产几乎都是租来的 。

有人做过统计，截止到2019年6月 ， WeWork还有470亿美元的租金承诺
，需要在5到10年内支付
。

最后，WeWork 运营模式太容易被复制 。

亚当的口才与个人魅力 ，在初期募资时起到了决定性作用 。

但进入稳步发展期时
，他已经变得毫无作用。

这时候，作为一个已经470亿估价的企业 ，如何还能再向大众画大饼呢？

更夸张的是， 亚当个人其实购买了很多房地产
。

然后再将这些房地产
，出租给WeWork。

据统计，他个人以这种方式从公司获得了至少 7亿美元 的收入 。

自己赚大钱 ，让公司背债
，然后再去向大家融资
。

真·空手套白狼。

直到这时，人们才看穿了亚当这个人 。

他其实并不是为了改变世界 ，而是为了改变自己
。

用一种贩卖幻想的方式
，让自己成为亿万富翁。

于是，公司估值大跌 ，他也被董事会踢出了公司 。

「共享经济」这股浪潮吹向国内后
，大家亲眼目睹了这股疯狂景象
。

无数新生企业如雨后春笋，在没有成熟的商业模式和技术支持下 ，就开始通过疯狂烧钱占领市场。

站在风口上
，猪也能飞起来 。

比如曾经盛极一时的共享单车代表之一—— ofo小黄车 
。

自2015年以来，ofo共经历大小十多轮融资。

单2016年下半年 ，短短三个月就完成五轮融资 。

当烧钱无以为继，ofo从行业独角兽迅速变成人人喊打的对象。

烧钱大战
，逐渐变成困兽之斗
。

时至今日，还有无数人眼巴巴等着它退押金。

上帝欲其死亡 ，必先令其疯狂 。

浮躁的人心
，和不理性的资本，加速了共享经济的死亡
。

以致很多人根本没来得及理解共享经济的善良初衷。

极具讽刺的是 ，他们好像又实实在在地获得了成功 。

企业家们一个个翻身成为亿万富翁
。

社会 也留下了各种共享经济的影子。

一切正如那天亚当与孙正义的那次谈话——

获得战斗胜利的
，永远是疯子，而不是智者 。

貔貅

貔貅(音:pí xiū) ，粤音读作"皮休"
。相传貔貅是一种凶猛瑞兽
，而这种猛兽分有雌性及雄性，雄性名"貔" ，雌性名为"貅"。 在南方
，一般人是喜欢称这种瑞兽为"貔貅"，而在北方则依然称为"辟邪" 。

貔貅是以财为食的 ，纳食四方之财，中国传统是有"貔貅"的习俗
，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走 、带来欢乐及好运的作用
。

貔貅的作用

貔貅与麒麟有所不同 ，貔貅是凶狠的瑞兽
，且护主心特强。有镇宅辟邪的作用 。

貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明：

一
、有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中 ，可令家运转好
，好运加强，赶走邪气 ，有镇宅之功效
，成为家中的守护神，保合家平安
。

二、有趋财旺财的作用。除助偏财之外 ，对正财也有帮助
，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中 。

三 、有化解五黄大煞的作用用来化煞镇宅和旺财，尤其在财运方面 ，貔貅是有较明显作用 
。

传说

貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头
、马身、麟脚
，形状似狮子，毛色灰白 ，会飞 。貔貅凶猛威武
，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪 、瘟疫疾病扰乱天庭
。 古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门 ，能吞万物而从不泻
，可招财聚宝，只进不出 ，神通特异 。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此
。

汉书“西域传 ”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔
、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔
，一日符拔，似鹿尾长 ，独角者称为天鹿
，两角者称为辟邪 。
”辟邪便是貔貅了
。

但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一 ，如有短翼 、双角
、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼
，长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角 、长尾巴 。 一般制造貔貅像的物质有三类：

一
、 金属——般以铜来制造，因为这一类金属是比较廉宜 ，且磨光后的色泽接近黄金。

二、 木材——一些古老大屋会利用质坚的木材雕造貔貅
，然后放在横梁上，用来挡解煞
。

三 、 瓷器——以不同的玉种来制造。

不同的物质制造的貔貅像 ，都可摆放在风水的吉位上
，很多地理师都认为有催财作用，而在八个不同的方位上 ，一般摆放铜质制造的貔貅
，催财力量会很强 。其实貔貅对于正财或偏财都会有利的，所以貔貅像在近年有流行起来的迹象；不过 ，利用貔貅来催财
，总带点宗教色彩，故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时 ，开光的貔貅催财力量是最强的，不论工作属于正行或偏行
。但有一点要留意
，作奸犯科的人，貔貅未必有催财之力 ，这便是灵兽的特性
，而貔貅又以玉制的催财力量最强。

貔貅由来

据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝 ，自然浑身宝气 , 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了 , 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱
，不过，吃多了总会拉肚子 , 所以有一天可能因为忍不住而随地便溺 ，惹玉皇大帝生气了
，一巴掌打下去 , 结果打到屁股 , 屁屁眼就被封了起来，从此 ，金银珠宝只能进不能出
，这个典故传开来之后 , 貔貅就被视为招财进宝的祥兽了 。

貔貅也有公母之分 , 民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库 ，有财要有库才能守得住 , 因此收藏貔貅大多都一次收藏一对 , 才能够真正的招财进宝
。但如果要戴在身上 , 还是一只就好 , 以免打架 , 以上均属传说 , 大家参考就好 !

貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉 , 每天最好拿把他拿起来摸一摸 , 玩一玩，好象要叫醒他一样 , 财运就会跟着来。

另一个貔貅的妙用是在案头摆放貔貅饰物的话
，可替你赶走坏男人 , 避免不必要的骚扰喔 。

据古书记载，貔貅是一种猛兽 ，为古代五大瑞兽之一（龙
、凤、龟 、麒麟）
，称为招财神兽
。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为 “ 天禄兽 ” 即天赐福禄之意 。它专为帝王守护财宝 ，也是皇室象征
，称为 “ 帝宝 ” 
。又因貔貅专食猛兽邪灵，故又称 “ 辟邪 
” 中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。

貔貅有二十六种造型 ，七七四十九个化身
，其口大，腹大 ，无肛门
，只吃不拉，象征揽八方之财 ，只进不出，同时可以镇宅辟邪
，专为主人聚财掌权 。

古贤认为，命是注定的 ，但运程可以改变
，故民间有 “ 一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚 ，三摸貔貅平步青云 “ 的美好祝愿。

龙之九子

龙在其形象形成过程中
，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象
。到后来，这些怪异兽像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征 ，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物
，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载 。民间也有各种各样的说法 ，不一而同
。

据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮
，问以博学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳竟也不能回答 ，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单
，龙的九子是：趴蝮、嘲风
、睚眦、赑屃 、淑图
、螭吻、蒲牢 、狻猊
、囚牛 。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅 、饕餮等等都被传说是龙的儿子
。其实所谓龙生九子 ，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中
，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位 。九是个虚数 ，又是个贵数
，所以用来描述龙子
。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差 ，所提之名单并不具代表性 。

对于“龙生九子 ”
，影响较大的一种说法是：

长子囚牛，喜音乐 ，立于琴头
。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象
，称其为“龙头胡琴
”。

次子睚眦，样子像长了龙角的豺狼 ，怒目而视，双角向后紧贴背部 。嗜杀喜斗
，刻镂于刀环
、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。

三子嘲风，样子像狗 ，平生好险
，今殿角走兽是其遗像
。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端 ，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”
，后面依次为：龙、凤 、狮子
、天马、海马 、狻猊、押鱼
、獬豸、斗牛 、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全 ，次要的殿堂则要相应减少 。嘲风
，不仅象征着吉祥
、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义
。

四子蒲牢 ，形状像龙但比龙小
，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边 ，平时最怕的是鲸鱼 。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止
。于是
，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状 ，以其撞钟
，求其声大而亮。

五子狻猊(suān ní)，又称金猊 、灵猊 。狻猊本是狮子的别名 ，所以形状像狮
，喜烟好坐，倚立于香炉足上 ，是随着佛教传入中国的
。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻
，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外 ，狻猊还是文殊菩萨的座骑
，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇 。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙 ，在当地影响颇大
。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

六子赑屃bìxì
，又名霸下，样子似龟 ，喜欢负重
，碑下龟是也 。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳
。治水成功后 ，夏禹就把它的功绩
，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似 ，但细看却有差异
，霸下有一排牙齿，而龟类却没有 ，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异 。霸下又称石龟
，是长寿和吉祥的象征
。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着 ，挣扎着向前走，但总是移不开步。

七子狴犴(bì’àn)
，又名宪章，样子像虎 ，有威力
，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上 ，故民间有虎头牢的说法 。又相传它主持正义
，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端 ，以维护公堂的肃然之气
。

八子负屃(xì)
，身似龙，雅好斯文 ，盘绕在石碑头顶或两侧。

末子螭(chī)吻
，又名鸱尾或鸱(chī)吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴） ，喜四处眺望，遂位于殿脊两端 。在佛经中
，螭吻是雨神座下之物，能够灭火
。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。

可以发现这种说法中 ，长子囚牛和四子蒲牢都喜音乐
，三子嘲风和么子螭吻都位于屋顶，六子赑屃和八子负屃都围着石碑 ，有重复之嫌 。如果把他们二取一
，再补进其他一些常见说法，会比较好一些：

饕餮(tāotiè) ，样子似狼
，性贪吃，位于青铜器上 ，现在称之饕餮纹
。因它又能喝水
，故古代也将其刻在桥梁外侧正中，防止大水将桥淹没。据民间传说 ，这种怪兽贪吃无厌，把能吃的都吃光了以后
，最后竟然吃了自己的身体，到最后吃得只剩一个头部 ，所以落下个“有首无身 ”的名声 。

趴蝮
，又名蚣蝮，样子似鱼非鱼 ，善水性
，体态优美，饰于石桥栏杆顶端。

椒图 ，形似螺蚌
，好闭口，性情温顺 ，有点自闭症
，反感别人进其巢穴，故人们常将其形象雕在大门的铺首上 ，或刻画在门板上
。

貔貅，在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子
，大嘴无肛，只进不出 ，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅
，寓意嘴大吃四方，只挣不赔 。

“虎父无犬子
” ，龙那么神通广大
，可以吞云吐雾，兴风作浪 ，成为中国老百姓几千年来的偶像
，它的儿子自然也非等闲之辈
。龙也有女儿，但不那么出名 ，《春光灿烂猪八戒》里的女主人翁就是小龙女。龙的儿女都是千奇百怪
，这和希腊神话中宙斯的儿女倒颇相像 。不过欧洲人的思想毕竟比中国人开放，在他们的神话里 ，天神宙斯就是风流甚至滥交的典型，一会儿变成马一会儿变成牛的去调戏良家妇女
，咱国家的龙可是规规矩矩，顶多也就来个“二龙戏珠”
。在中国人眼里 ，龙是权威与尊严的象征
，我们说自己是“炎黄子孙 ”，也说自己是“龙的传人
”。

另 ，貔貅在中国古代是对大熊猫的别称 。

貘屏赞

白居易的作品 《貘屏赞》(长庆三年
，约莫公元八二三年，附录全文如下)

貘者 ，象鼻犀目
，牛尾虎足，生于南方山谷中
。寝其毗辟瘟 ，图其形辟邪。予旧病头风
，每寝息，常以小屏卫其首 。适遇画工 ，偶令写之
。按山海经，此兽食铁与铜
，不食他物。因有所惑 。遂为赞曰:

邈哉其兽，生于南国。其名曰貘 ，非铁不食
。昔在上古
，人心忠贞。征伐教令，自天子出 。剑戟省用 ，铜铁羡溢
。貘当是时
，饱食终日。三代以降，王法不一 。铄铁为兵 ，范铜为佛
。佛像日益
，兵刃日兹。何山不(音:产)?何谷不隳?铢铜寸铁，罔有孓遗 。悲哉彼貘 ，无乃馁尔
。呜呼!匪貘之悲
，惟时之悲!

近来最火红的动物，当属猫熊莫属。中国古代 ，它的别名又叫「貘」 。而文人雅士描绘的颇多(附注:太平御览九百零八卷，兽部二十
。有详细资料)
，但最有趣与特殊的首推白居易的「貘屏赞」。文章的来由如下:白居易本来有头痛的问题，延请画工于屏风上 ，画了猫熊的图样 。为什么呢?因为它「寝其毗辟瘟
，图其形辟邪」。皮毛保温
、而形象辟邪
。果然自此以后，头不再因吹风所苦 ，所以写了这篇「貘屏赞」以滋纪念。

至于内容的大意:猫熊吃铁维生
，自古君王有道，兵器不多、铜铁的消耗亦少 ，猫熊饱食终日
，不亦快哉!后来 、大量的铜铁被铸成兵器与造成佛像 。猫熊就只得挨饿了
。白居易于此对这可爱的动物，报以同情。

实则 ，白居易字里行间存有弦外之音:首先
，山海经的有关「食铁」的描绘，未必全然尽信 ，故有「因有所惑」的字句 。此外
、对于铜铁的运用亦颇有微词，战祸频仍
，兵器日多
。人心惶惶，佛像随增。但未有釜底抽薪之计 ，帝王能爱民如子
，不轻启战端，怎会有铜铁不足之虞?

麒麟

麒麟 ，亦作“骐麟”
，古代传说中的仁兽、瑞兽,是中国古代传说中的一种动物，与凤 、龟
、龙共称为“四灵 ” ，并居四灵之首位 。 被称为圣兽王
。

麒麟
，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身 ，牛尾
，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞皮 ，一角，角端有肉
，** 。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上 ，充分体现了中国人的“集美
”思想
。

麒麟的解释

汉许慎《说文解字》十：“麒
，仁兽也，麋身牛尾一角；麐（麟） ，牝麒也。”段玉裁注云：“状如麕
，一角，戴肉 ，设武备而不为害
，所以为仁也 。……按何法《徵祥记》：‘麒麟者，牡曰麒 ，牝曰麟。’……许云仁兽
，用公羊说，以其不履生虫 ，不折生草也
。 ”古麒麟或简曰麟，咸以为祥瑞之物。《礼记》礼运：“出土器车
，河出马图，凤凰麒麟 ，皆在郊棷 。
”又：“麟凤龟龙
，谓之四灵
。”

“麒麟 ”以“鹿
”为偏旁，古人造这个词的时候 ，便明白无误地告诉人们
，麒麟由鹿演化而来，但它又决不是鹿 ，比鹿多了一些零件和装备。据说它的身子像麕
，也可以写成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴 ，圆的头顶
，却只有一只角 。有的说麒是雄的，麟是雌的 ，形状被描绘得略有不同
。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽 、仁兽，长寿
，能活两千年 。能吐火，声音如雷
。“有毛之虫三百六十 ，而麒麟为之长”。

风俗

麒麟是吉祥神兽
，主太平、长寿 。鹿本身便是兽中驯良者，有力
、善跑 ，大有益于人
。传说中的白鹿尤有神性。民间有麒麟送子之说 。麒麟是以鹿类为主
，融合了牛、羊 、马的特点。它的综合面不及龙
、凤那么广泛，不过名气也不算小
。对麒麟的研究亦不如对龙凤文化的研究那么火爆 ，它的始作者究竟是谁
，其源流怎样，还不是很清楚 ，有学者推测可能是周民族的祖先
，因为周人原居西北，那时的西北 ，水草丰美，适宜鹿类的生长。

到了奴隶社会与封建社会
，龙、凤被最高统治者所攫取，便失去了原来的图腾综合的意义 ，而成为最高统治者帝王 、后妃的象征 。性善的麒麟
，在权利角逐中，被挤到了民间 ，老百姓期望它带来丰年
、福禄、长寿与美好
。

公元1419年
，郑和带着马林国国王赠送的长颈鹿回到了南京。由于长颈鹿长相极像中国民间传说的吉祥之物麒麟，再加上当时的中国国民对长颈鹿知之甚少 ，大家一致认定
，马林国国王所赠长颈鹿就是麒麟 。

麟在官员朝服上也多被采用
。清朝时，一品官的补子徽饰为麒麟 ，可见其地位仅次于龙
，清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识，皇帝为黄龙 、紫龙 ，亲王
、阿哥、贝勒 、贝子为龙子图案；

1
、麒麟乃是传说中的神话动物，现实生活中或许并不存在；

2、麒麟在百兽中地位仅次于龙。中国古代传说中麒麟与龙 、凤、龟合为四灵
，乃毛类动物之王；

3
、麒麟对老百姓而言，乃是送子神兽 。民间有“麒麟送子 ”的说法 ，据传孔子即为麒麟所送；

4、麒麟是岁星散开而生成
，故主祥瑞，是最著名的瑞兽之一
。麒麟含仁怀义 ，在中国古代文化中
，帝王兴衰与麒麟的传说很多；

5 、麒麟与凤凰一样，乃有雌雄 ，麒乃雄。麟为雌
，麋身
、牛尾、鱼鳞 、足为偶蹄（但亦有麒麟有五趾之说）头上有一角，角端有肉；

6
、麒麟作为吉祥物 ，中国古代各朝朝政也常采用 。史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁
，图绘功臣图像，以表嘉奖和向天下昭示其爱才之心；

7、麒麟在官员朝服上也多被采用
。清朝时 ，一品官的补子徽饰为麒麟，可见其地位仅次于龙
，清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识，皇帝为黄龙 、紫龙 ，亲王
、阿哥、贝勒 、贝子为龙子图案；

8
、麒麟或许就是长颈鹿？明朝时
，郑和下西洋回国后，带回非洲地区的长颈鹿 ，当时明朝人没有见过这种只有在热带草原才出产的大型动物
，以为其是麒麟！所以才有上面朋友说的麒麟是长颈鹿一说！

9、麒麟在西方世界也是存在的，只不过它的形状如同一匹长了角的马。在《旧约全书》中独角兽作为一种希伯来传说中的动物曾被频繁的提到；日本著名动画片《圣斗士星矢》很多人都看过 ，里面有一个青铜战士
，长得和天马星座的守护战士星矢差不多，铠甲也差不多 ，那就是独角兽星座 。

10 、麒麟的形象现在仍然可以看得到。目前
，中国现存最著名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵镇守瑞兽有多种神兽 ，但都由麒麟形象演化而来，在南京中山门外
，有一雕塑，乃名辟邪 ，此形象亦是南京的象征
，取材于南京城外南朝萧梁帝陵
。此雕塑纹饰华丽，身躯趋向于狮虎形象 ，用巨石雕琢而成
，身高在3米左右，该雕塑挺胸曲腰 ，目目真口张
，颈短而阔，昂首作仰天长啸状 ，兽身纹饰极富装饰味
，其体感强，且厚实 ，在重视整体感的基础上，更注意夸张和变形
，显得壮美而有生气。

麒麟送子

中国旧时生育民俗 。祈子法的一种
。传说中，麒麟为仁兽 ，是吉祥的象征
，能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家 ，上写“水精之子孙
，衰周而素王
”，意谓他有帝王之德而未居其位 。此虽纬说 ，实为“麒麟送子”之本
，见载于王充《论衡.定贤》及晋王嘉《拾遗记》
。民间有“麒麟儿 ”、“麟儿
”之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩 ，人们常呼为“吾家麒麟” 。此后“麒麟送子图 ”之作
。作为木板画
，上刻对联“天上麒麟儿，地上状元郎” ，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子 。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子多绝奇
。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送
，并是天上麒麟儿 。
”胡朴安《中华全国风俗志.湖南》引《长治新年纪俗诗》：“妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好 ，能作麟麟送子来
。”原注：“妇人多年不生育者
，每于龙灯到家时，加送封仪 ，以龙身围绕妇人一次
，又将龙身缩短，上骑一小孩 ，在堂前行绕一周
，谓之麟麒送子。 ”按麟麒属于龙族，此乃以龙灯代麒麒者 。

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