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1. 文言文中 当字是什么意思
当
[dāng]
1. 充任，担任 。
2.掌管 ，主持 。
3.正在那时候或那地方。
4.面对着 。
5.相称 ，相配 。
6.应该。
7.抵敌 。
8.判罪，意为处以相当的刑罚 。
9.顶端 ，头。
10.象声词 ，金属撞击的声音 。
[dàng]
1. 合宜 。
2.抵得上，等于。
3.姑且作为 。
4.认为 。
5.在同一时间。
6.吃亏 ，受骗。
7.抵押 。
拼音：[dāng]、[dàng]
部首：彐
部首笔画：3
总笔画：6
笔顺：竖捺撇折横横
dāng
1、<；动>；对着；面对 。《木兰诗》：“当窗理云鬃 ，对镜贴花黄。”又：“木兰当户织 。 ”
2 、<；动>；在；处在 。《石钟山记》：“有大石当中流。 ”《登泰山记》：“僻不当道者，皆不及往 。”
3 、<；介>；在；在……时候（地方） 。《兰亭集序》：“当其欣于所遇 ，晢得于已 ，快然自足，曾不知老之将至。 ”《五人墓碑记》：“五人者，盖当蓼洲周公之被逮 ，激于义而死焉者也 。 ”
4、<；动>；担当；担任 。《陈情表》：“猥以微贱 ，当侍东宫。”
5 、<；动>；承担；承受 。《窦娥[冤》：“念窦娥葫芦提当罪愆 。 ”
6 、<；动>；忍受。《水浒传》：“四下里无半点去彩，其实那热不可当。 ”
7、<；动>；执掌；主持 。《谏太宗十思疏》：“人君当神器之重 ，居域中之大 。”《<；指南录>；后序》：“北邀当国者相见。 ”
8 、<；形>；相当；对等 。司马迁《报任安书》：“且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日 ，所杀过当 。 ”
9 、<；动>；判决；判罪。《史记·李将军列传》：“吏当广所失亡多，为虏所生得 ，……赎为庶人 。”
10、<；动>；抵敌；抵挡 。《赤壁之战》：“非刘豫州莫可以当操者。 ”
11 、<；动>；遮挡；遮蔽 。《项脊轩志》：“垣墙周庭 ，以当南日 。 ”
12 、<；副>；应当；应该。《陈情表》：“臣生当陨首，死当结草 。”《陈涉世家》：“吾闻二世少子也 ，不当立 ，当立者乃公子扶苏 。”
13、<；副>；会；将会。《孔雀东南飞》：“卿当日胜贵，吾独向黄泉。 ”《赤壁之战》：“卿与子敬 、程公便在前发 ，孤当续发人众 。 ”
14 、<；副>；要；将要；就要 。《书博鸡者事》：“后不善自改 ，且复妄言，我当焚汝庐，戕汝家矣！”
15、指过去的某一时间。《念奴娇·赤壁怀古》：“遥想公瑾当年 ，小乔初嫁了 ，雄姿英发 。 ”
dàng
1、<；形>；合适恰当 。《涉江》：“阴阳易位，时不当兮。 ”《采草药》：“古法采药多用二月 、八月 ，此殊未当 。”
2 、<；动>；适合；适应 。《促织》：“将无献公堂 ，惴惴恐不当意。 ”《芙蕖》：“群葩当令时，只在花开之数日 。 ”
3、<；动>；当作 。《战国策·齐策》：“安步以当车。”《智取生辰纲》：“你端的不把人当人 。 ”
4 、抵押 。《捕蛇者说》：“募有能捕之者 ，当其租入。 ”
5 、<；动>；用东西作抵押向当铺借钱。白居易《自咏老身示家属》：“走笔还诗债 ，抽衣当药钱 。”
6、<；动>；抵得上；够得上 。《游黄山记》：“因念黄山当生平奇览，而有奇若此 ，前未一探 ，兹游快且愧矣！ ”
7 、<；形>；本（地）；同（一天）。《智取生辰纲》：“当日直到辰牌时分，慢慢地打火吃了饭走 。 ”
8 、<；名>；器物的底部 。《韩子非·外储说右上》：“尝公谓昭侯曰：‘今有千金之玉卮 ，通而无当 ，可以盛水乎？’”
2. 文言文是什么意思是什么文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。
最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工 。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语 。
春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明 ，记载文字用的是竹简、丝绸等物 ，而丝绸价格昂贵 、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情 ，就将不重要的字删掉。后来当“纸 ”大规模使用时 ，统治阶级的来往“公文 ”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征 。
文言文是相对白话文而来的 ，其特征是以文字为基础来写作 ，注重典故 、骈骊对仗、音律工整，包含策 、诗 、词、曲、八股 、骈文古文等多种文体 。现代书籍中的文言文 ，为了便于阅读理解 ，一般都会对其标注标点符号。
3. 什么是文言文文言文 ”是相对于“白话文 ”而言 。
第一个“文”，是书面文章的意思 。“言 ” ，是写 、表述、记载等的意思。“文言 ” ，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言 ”而言，“口头语言 ”也叫“白话”。 最后一个“文 ” ，是作品 、文章等的意思 ，表示的是文种 。
“文言文 ”的意思就是指“用书面语言写成的文章” 。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章 ”。
白话文
在我国古代，要表述同一件事 ，用口头语言及用书面语言来表述 ，是不同的，例如 ，想问某人是否吃饭了 ，用口头语言表述，是“吃饭了吗？ ” ，而用书而语言进行表述 ，就是“饭否？” 。“饭否 ”就是文言文 。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以 ，现在我们一般将古文称为“文言文 ”
文言文是中国文化的瑰宝 ，古人为我们留下了大量的文言文 。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量 。
当然 ，其他国家的古人也留下了大量的文言文。
什么是文言文？ 文言文的含义是什么？
1.文言文很精彩 。这是无疑的 。构成中国传统文化的主体 ，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要 ，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读 。
2.文言文是知识 。对 ，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识 ，甲骨文也是知识 ，为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字 ，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。
3.文言文也是技巧 。汉语的表述 、描绘、组合 、转变 、喻式、铺比 、推演…… ，在思想的表达上充分承载了汉文明的风格 。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深 ，对新汉语的构造将有“法”可依。
4.“文言文 ”是“白话文 ”的相对 。这个词的结构是这样的：文言-文 。第一个“文”是“文字 ” ，“言 ”是语言。“文言”则指“文字化了的语言 ” 。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了 。“被文字化了 ”的语言也有两重含义：其一 ，可以有语言但没有文字的文化 ，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活 ，以文字的形式成为历史。
“文言文”的字面意思 ，应该是：被文字化了的语言的一种文体 。后面那个“文”指文体 。
那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途 ”吗？或者说 ，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现代社会时 ，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略 。比如在宗教建设中 ，某些碑刻仍然会用文言文撰写 ，仍然采用书法书写，使用工具镌刻 。篆书的应用也大多如此。
再放大去看 ，古典诗词都属于“文言 ”一类 ，它们在生活中并没有远离我们而去。只是在语言形态上，之乎者也离开了口头，成为文字之后 ，显然它对技巧的推敲 ，表意的扩展，有了确实的规范要求 。它的“前途” ，就在它的应用 ，也在它能唤醒含混的词源与典故 。可以说，前途看好。
“文言文 ”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系 。某种形式上 ，一旦某种语言——包括方言——被“文 ”化 ，文字化，也就是书面化 ，其语言魅力顿减 ，而文字功能倍增 。因为语言通常是口头相传，与生活密切相关 ，语言尚未进入文化状态 ，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能。
我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受” ，它们之间在结构上规则上并无大的区别 。也可以推测 ，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已 ，“三言两拍 ”也可以做参考了 。至于现在我们阅读文言文 ，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。
阅读文言文 ，感受的是一种极为明晰的思路 ，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆 。
4. 文言文的什么意思是什么什么：
表示询问某人 、某物或某事的本身或性质
你从那里得到了什么消息
表示询问某物或某事的情况
告诉我你在找什么
虚指 ，表示不肯定的事物
闻到一种什么花香
表示否定
他算什么 ，你竟挂念他
表示责难
你笑什么？
表示询问在它前面的词或一系列的词中所未包括的可能性
这是爬行动物、两栖动物，还是别的什么东西
表示惊讶或激动
什么 ，不吃早餐啦！
摘自《百度汉语》
疑问代词 。表示疑问。
五代王定保《唐摭言·公荐》：“奇章公始来自江黄间 ，置书囊於国东门，携所业先诣二公……韩始见题，而掩卷问之曰：‘且以拍板为什么？’ ”
《景德传灯录·法达禅师》：“祖又曰：‘汝名什么？’对曰：‘名 法达 。’”鲁迅 《呐喊·药》：“好香！你们吃什么点心呀？ ”
李广田《<；散文三十篇>；序》：“若问这些文章到底有什么意义 ，勉强说 ，也不过是多少地反映了那个旧社会的某些方面 。 ”
疑问代词。表示无须，不必。
唐吕岩《劝世》诗：“衣食随缘 ，自然快乐；算是甚命 ，问什么卜？！”
元无名氏《赚蒯通》第四折：“若是 汉 天子早把书明降， 韩元帅 免受人诬罔……我蒯彻也粧什麽风魔 ，使什么伎俩！ ”如：你说呀 ，装什么哑巴！
摘自《百度百科》相关词条 。
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