网上科普有关“道士下山名言”话题很是火热 ，小编也是针对道士下山名言寻找了一些与之相关的一些信息进行分析
，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您 。

1 、不择手段非豪杰 ，不改初衷真英雄
。

2
、要是能悟到生死轮回，无非花开花落
，心有定境，不住因果 ，还有什么不快乐。

3、人生就是上山下山……

4 、不离不弃
，不嗔不恨……

5、不怕死，也就不会死……

6
、坏人的猖獗 ，就是因为好人的沉默 。有时沉默也是一种恶行。

7、不求千年寿
，但求一夕欢!

8 、功大欺理，我的功比你大
。

9
、柳生原传剑法有一句口诀 ，出剑的时刻
，便是忘记这一剑的时刻。如果心灵停留在自己刚发出的招法上，不能即时即兴对敌变化 ，便会被斩杀 。禅法也要心无挂碍
，即时即兴地面对世界
。

10、触着即转是太极拳的力学，不料被和尚作了禅学。我们能化掉敌人的拳劲 ，和尚却化掉了整个世界 。

11 、三人成众，三个人在一起
，必然会出现两人联合
、一人孤立的情况，和政党之间的相斥相杀的性质一样
。拒绝三个人 ，就是拒绝社会。

12、一门之隔
，两个世界 。

13 、不求过百年，只求心喜欢
。

14
、施主 ，命运就像那瓢一样
，触着即转。上天与我们就是那执瓢的手，要是悟到生死轮回 ，无非花开花落 。心有定境
，不住因果，还有什么不快乐的呢?

15、知道我为什么收你么?我跟你一样 ，见到母的
，就心里发慌
。

16 、我不是来杀人的，我明人不做暗事。

17
、人生七十古来稀 ，十年少小，十年老弱
，还有五十年 。五十年再分成日夜，只有二十五年的光景了。再加上 ，刮风下雨
，三灾六病，算下来 ，人这一辈子
，还能剩下多少好日子
。

18、月下的大地，深厚沉稳 ，仿若雄浑宽厚的胸膛
，让万物在它的怀抱中安心深眠。白天聒嗓的蝉 、引吭高歌的鸟都静静的醉梦在枝叶葳蕤间 。月下的山，巍峨蜿蜒 ，沉寂默然
，是那么的温柔恬静，泰然自若;月下的一草一木 ，都是那么的详和，在微风中
，摇曳婆娑;月下的竹影扶疏，斑驳迷离
。

充当情人的五个必备条件

故事一开始 ，何安下的下山就是一个大大的嘲讽
，本以为打赢了能够留下来吃口饱饭，谁知道赢的人却要下山 ，原因很简单——谁叫你有本事？然而道长终究是个好人
，把你的鱼夺走，却又送你一根鱼竿 ，临下山时的一段话可谓用心良苦：“嘴要甜
，手脚要勤快，功夫还要练。记住 ，不择手段非豪杰
，不改初衷真英雄 。 ”

不知为什么，很多人看了**以后 ，纷纷将这句话拧巴成“不择手段是豪杰，不改初衷真英雄
。
”这种曲解
，无疑是当下许多人价值观的写照，而他们心中的潜台词或许就是：“豪杰就应该不择手段 ，当豪杰才实用
，真英雄的称号，还是留给那些个傻子吧！”顺着这个思路反观《道士下山》 ，人们看了影片以后
，是向往做不改初衷的周西宇还是不择手段的彭乾吾？我想答案无疑是可悲的，很多人或许更愿意认同后者。之所以出现这种价值观的扭曲 ，不仅仅与当下社会“笑贫不笑娼 ”的价值观暗合
，也暴露了影片最大的问题，那就是《道士下山》从头至尾都没有告诉观众一个核心观念——何安下的“初衷”是什么？他下山伊始无非是为了吃口饱饭 ，但当他一次次遭遇阴谋变故
，经历了险恶，犯了错之后 ，他的“初衷
”又是什么？崔道宁是何安下遇见的第一个对他好的人，但是死在了自己的色欲上 。为了给师父报仇
，何安下将船底凿穿，害死了一对奸夫*妇
。影片中对于这一段落的表现实在太过冗长 ，太多不必要的香艳段落
，使得整部片子头重脚轻，占用了更需要铺陈的情节的时间。不就是一个潘金莲的故事么？几个镜头都能说清楚的事情 ，用得着这么来来回回讲么？尤其是吴建豪与林志玲的对手戏
，本可以一笔带过，却花了大篇幅来演 ，如果说为了交代林志玲红杏出墙的情感原因
，对人性有更深层次的揭露，还值得一拍 ，但剧情显然毫无新意 。一个纨绔子弟+一个水性杨花的女人
，这种狗血戏，观众完全能够自行脑补 ，用不着费心思
。还是陈导认为低俗的观众就好这一口，不给看不痛快？这段戏的价值
，是要表现出何安下对女色的第一次动心，对人生的第一次迷茫 ，对仇恨的第一次爆发
，如果能通过剧情将他的这种心理变化揭示出来，才是导演真正该做的。

道士下山的真正含义——《道士下山》上映一周年影片全解析(4)

婚外情其实与爱无关 ，只是以爱为名在平淡的日子中寻找刺激点 。在一夫一妻的婚姻制度下
，情人关系说白了就是愿赌服输的情感游戏，趟这波浑水的男女除了具有两两相望的若即若离 ，还要有召之即来、挥之即去的神勇；另外两人还得保持激情
、保持默契、保持距离；乍一看
，怎么就与007的特质如出一辙。情人的角色不是阿猫阿狗都能胜任的，这得具备如下五个潜质：

?一 、要够死心塌地

“只要他爱我” ，在婚外情伊始
，这句蔑视世俗的宣言成了诸多飞蛾扑火者的信念；特别是陷入婚外情的女人通常心无旁骛地将姿态放得极低；这段诡异命运所结出的意外之果，在这类女人眼里俱是前世奇缘今世重拾 ，犹如青春之花再度开放；有情饮水饱，婚外情初期的女人当真傻白甜到随时感动着自己
。

?二
、要够脸皮厚实

要想成为某个人的情人
，必须对“狗男女 ”、“渣男渣女
” 、“垃圾货”这等指摘之词充耳不闻兼我行我素；还要在偷情过程中，面对配偶的盘问
、责骂、追查甚至拳脚相向 ，你应该做得到像凛然就义的革命先驱般宁死不招；你要知道
，越坦白就越不会从宽，只有死扛硬挺 ，才不会给你的情人惹来麻烦。

三 、要够自知之明

要对自己残忍
，不要对先天就无路可走的婚外情贪心地妄图杀出血路一条；已经是**越脊的路数了，就应该夹紧尾巴低眉慎行 ，若让原配看出破绽
，你立马会沦为过街老鼠 。

从情人到小三尚有一段长征路，而从小三到诉求名份 ，听着似乎很简单
，实质其背后的博弈有多惨烈多闹腾，唯剩当事人赤橙黄绿青蓝紫地内心上演苦情戏一幕又一幕
。

?四
、要够能屈能伸

婚外情总有闹掰决断的一天 ，最后能全身而退的人应该不会很多。现实生活中，有见许多女人在这类关系中不能正视自己的身份与位置
，得寸进尺得陇望蜀地试图做圈地运动，千方百计不遗余力地向男人索要更多的陪伴和爱 。

当初说好了只为两情相悦的你情我愿 ，可玩着玩着就被强烈的占有欲操控住
，以致于潜心盘虑鸠占鹊巢的种种手段
。

情人关系里的男女初衷，是进退自如不带走云彩；全身心地投入和无边界的索取多为女方 ，女人一旦丧失了心智
，完全能化身怪兽扫荡情场；因而，只有足够强大的内心 ，才是涉足婚外情人士的标配。

五、要够设身处地

别以为奸情也是情
，婚外情在国人的三观里显然是不伦之恋，当事双方总是以自欺欺人冠冕堂皇的言论称“不会影响对方家庭 ”；但事实上 ，由于婚外情的热烈推进
，早已掠夺走了本该属于原配的时间和精力，所以 ，贪得无厌的婚外情互动者鲜有岁月静好的结局 。

不离不弃 、不嗔不恨这种境界少有情人能抵达，多半最终一拍两散情断义绝；那些怨妇这时会哭唧唧地称自己完全不图对方一针一线
，是纯粹为爱情而献身，这话你信吗？！

情人成仇人 ，往往发生在一方腻味而另一方死缠烂打不肯松手的状态下
，而有些男人在处理情人关系时，从一开始的激情万丈誓言铮铮 ，到一段时日后的喜新厌旧就此别过
，日久生情的背面也就是日久生厌
。

又哭又闹又威胁的女人此刻成了他避之不及的眼中钉，然后许多男人会亳不心软地弃之如敝屣。女人这时会炸毛 ，她觉得自己已够委曲求全付出所有
，居然说断就断，这明明就是耍弄人！于是 ，揭竿而起的女人
，无所顾忌地展开两败俱伤的互撕，男人这才惊觉自己低估了婚外情的杀伤力 。

如果婚外情中被分手的一方因为事情隐秘而声誉上无影响 ，配偶也不知情，工作也照常
，那她会隐忍委曲不会纠缠；如果因这段婚外情而导致声败名裂工作不保，而男人你又甩她如抺布坚决不予一定的经济补偿 ，那这个女人此时一定会豁出命来与你破釜沉舟
，毕竟人不人鬼不鬼的下场你两曾共同有参与，想脱身岂有如此轻巧
。

合·査老板

何安下按照师父周西宇的嘱托 ，拿着信物（被砍去扫帚毛的杆）去戏院找査老板。这里提到了一部比较经典的京剧剧目《挑滑车》
，讲的是南宋抗金将领高宠在牛头上，连挑金兵十一辆铁滑车 ，在第十二辆时因座下马匹脱力而最终被铁滑车压死的故事 。（自从陈凯歌导演拍完《霸王别姬》以后
，就尤其喜爱在剧情中加入戏曲的元素）

得知周西宇死亡消息的査老板连夜赶到了道观中，看到了占满周西宇鲜血的棉被。（想起了哪一部**？没错 ，就是《断臂山》）

你知道我是你师傅的什么人？（我知道！我知道！）

睹物思人
。找老板看到一条占满鲜血的棉被
，想到了那一年他和周西宇如战火般的青春。那一年，他在炮火中救了他 ，和他一路从草地滚到水中 。他用力捶了他的熊，但他却想和他重新活一回
，在一起
。（陈导演，我真的没有多想。 。
。）

为了给周西宇报仇 ，査老板硬生生地驳了侦缉署署长赵笠人的面子
，换来的只有可能是一场巷战。但为了周西宇，这一切都是值得的 。

一场巷战 ，査老板毫发无损
，带着何安下来到了当年他和周西宇练功的地方
。这一处的大远景，很赞。

再次回到熟悉的地方 ，往事的一幕幕像**一般在脑海中闪过
，一刻不停 。桥的对岸，就是周西宇 ，而此时此刻
，桥上无人，两个人再无见面的机会
。一切的一切 ，都已经回不去了。

当年，周西宇突然提出要下山
，但査老板并不同意 。

小隐在山林，大隐在市朝。远离江湖的大隐之道 ，只有出山
。（但这个理由似乎没有说动对面的査老板）

说理不成
，便要动情。

去哪儿似乎并不是査老板关心的，他所关心的或许只是下山之后是否还能见到周西宇？

周西宇已经为下山找好了去处 。

影片解析到这里 ，周西宇和査老板的关系问题
，答案已经是赤裸裸的了
。

在何安下心里，不离不弃 ，不嗔不恨或许是猿击术的口诀。而在周西宇心里
，这是对査老板的一句承诺 。

査老板接了赵笠人的战书，目的只有一个 ，就是要让周西宇的冤屈
，沉冤得雪
。

査老板是猿击术中的日练，只有在白天有太阳的时候才能最大化的发挥功力。（要是放到现在 ，估计査老板得哭，连日的雾霾遮住了炫目的阳光
，功力无法发挥到极致）

摆平掉彭乾吾的小喽喽们，査老板和彭乾吾的决战选择了一种玄妙的方式 。武侠作品中 ，高手之间的对决是不需要亲自动手的
，就跟两个围棋高手之间的对弈通常不需要棋盘和棋子一样
。（全是套路啊！）用现代科学技术解读，就是两个高手头戴VR虚拟现实眼镜 ，在虚拟场景下完成后续的比武过程。

不得不说
，这里的画面处理方式看起来有点感觉，估计很多男生心中的武侠梦中都曾有过这样的画面 。

进入攻击状态的査老板 ，变身出一头长发
，他要代表太阳消灭这世间所有的恶势力
。

猿击术日练的终极绝招展示。（吴彦祖与张震，傻傻分不清楚 。。
。）

在强大的攻击面前 ，彭乾吾的那点功力似乎根本不值一提。（目测日练的攻击力整体要大于月练
，彭乾吾的“九龙合璧
”勉强可以和月练打成平手，但在日练面前就是个渣）

胜负已然明了 ，彭乾吾注定失败 。

功大欺理，福大欺人
。这世间有很多事情
，是用正常的逻辑推理所无法预知的。计划永远赶不上变化 。

最终，彭乾吾用自己的命抵了儿子彭七子的过 ，査老板如愿的为周西宇报了仇
。而计划落空的赵笠人
，桑心病狂的想用自己的汽车撞死査老板。

挑滑车的再现 。再一次印证了那句话，功大欺理
。

赵笠人飘逸的长发 ，增加了影片荒诞的喜剧效果。

査老板几乎是用尽了全身的气力 。这一挑
，不知包含多少复杂的情绪
。

所有的一切，终究会尘埃落定。

何安下作为周西宇的关门弟子及猿击术月练的传人 ，和日练査老板两个人重新回到了山上 。起初下山的何安下再次回到山上
，但一切的一切都已经和当初不同了。

这一晚，月光皎洁 ，两个人望向月亮
，心中都思念起了那个曾经在他们生命中无比重要的人——周西宇
。万事轮回，不过是一个春夏秋冬 ，接着另一个春夏秋冬。

最后，从以下几个方面评价一下陈凯歌导演的这部作品 。

选题
。 陈凯歌导演的上一部作品是《搜索》
，是继《无极》之后选择的一部现实主义题材作品。个人认为，陈导演骨子里还是偏爱古代与近现代题材的作品 ，从精神层面上去解释
，可能是陈导演的个人气质和精神内涵与这两个时期的时代气息相吻合 。岳南的作品《陈寅恪与傅斯年》的封面底部副标题当时称“民国之后，再无大师” ，细想如今耳熟能详称之为大师的人物确实多集中于民国时期
，例如辜鸿铭
、章太炎、潘光旦 、李济、梁思成等等，这也暗衬着“乱世出豪杰 ”的说法
。所谓“乱世出豪杰
” ，从哲学的眼光来看应是一种历史的规律与必然
，没有乱世，就不会有豪杰辈出来推动社会与历史车轮的前进。陈导对自我的评价应该也把自己归类为“有思想
、有情怀、有能力 、有担当”的豪杰之辈 ，自然对于民国时期甚至是更久远的年代
，有着主观上的偏好 。此外，陈导痛定思痛 ，吸取了《无极》票房与口碑双差的经验与教训，将一部**作品建立在已成形的文学作品上
，其风险是远远小于为了影片而制作完成的剧本
。因此，从选题的角度上 ，陈导演是有眼光的。

画面 。 作为第五代导演群体的****与代表人物
，成熟的理论基础及丰富的人生阅历，确保了画面色彩的使用得当与景物布局
、人物走位的准确表达 ，每一帧画面之间有的是一种大师的沉稳
，而不会过分追求时下流行的色彩元素与拍摄角度的标新立异，影片中很多画面的处理都能让观影者稍加思考便能感受到导演的用意
。**作为一种画面的表达 ，画面整体的感觉固然是非常重要的一个方面
，但力求借用画面表达思想主张，则更见导演的个人功力和对这个社会的认识与思考深度。

剧情 。 虽基于徐皓峰的《道士下山》而形成的剧本 ，但陈导演所带给大家的《道士下山》并未做到忠实于原著
，和徐皓峰《道士下山》的原著放在一起比较，显然不是一个层次 ，而这也是我认为这部影片本身的最大缺陷，尤其是当看过原著《道士下山》之后
，这种感觉会更加明显。这是一种什么感觉呢？这种感觉就是你以为陈导的《道士下山》讲述的内容已经足够多、搭建的场景已经足够丰富 、格局也已经足够大，但看过徐皓峰的《道士下山》 ，你才会知道什么才叫内容多
、场景丰富、格局大
。没错
，陈导的《道士下山》（也可能是编剧的视角问题），太过于困顿于一个“情 ”字 ，以至于对于更为高远 、更显境界的江湖概念表述得并不清楚。我特别记录了一组数据来说明这一切 。**正片（公映版本）的影片全长为1小时55分11秒（已刨去片头和片尾的字幕部分）
，按照我对起承转合四个部分的剧情划分，第一部分用时38分38秒；第二部分用时20分钟整；第三部分用时30分钟32秒；第四部分用时26分1秒
。显而易见 ，影片在描述何安下最初下山遇到崔道宁以及经历崔道宁妻子与小叔子通奸的畸形恋部分是整部影片中用时最长的一段
，但却是从剧情复杂性角度看最不复杂的一段。这使得在讲述完第一部分之后，后面三个部分的剧情推演都让人感觉有些慌乱 ，失去了影片整体应有的那份从容的节奏感
，从整体感觉就是缓慢的开始，然后急匆匆地结束了事 。

演员阵容
。 不多评价演员阵容 ，商业**掺杂了太多市场方面的考量，用知名度高的演员是首选。票房就在那里
，这是哪个导演都无法逃避的问题 。

配乐
。 《道士下山》选用的配乐人是乔治·阿考尼（George Acogny），翻看之前的履历并没有特别出色的配乐作品。仔细听了一下影片中不同桥段使用的背景配乐 ，也只能算得上是中规中矩
，其中并没有哪一段留有特别深刻的印象 。

道士下山，终究是陈导演个人的“道士下山
”
。经历过《无极》惨痛的考验 ，陈导终于放下了“大师”这个称号的负累
，开始屈就于市场
、屈就于主流观影人群的喜好、屈就于制造不利于影片的卖点达到映前宣传的目的（范伟与林志玲的床戏 、郭富城与张震的滚草地）
、屈就于知名度更高票房影响力更高的演员阵容。因此，我们在影片里听到了好几遍“不离不弃、不嗔不恨 ”的台词 ，确实更像是陈导演内心的写照（但绝非影片的主旨） 。这大致的潜台词意思是“我明白这个社会规则应该如何运行
，我照做了，但这并不是说我内心里就认同和喜欢这样。我还是我 ，谁也不能改变我
。”不可否认
，从《搜索》之后，我们看到了陈凯歌导演在处理商业**方面的进步 ，无论是商业化运作的手法还是票房。但心里永远有道坎儿的陈导，恐怕永远不会制造出商业**的爆款 。因为
，陈凯歌就是陈凯歌
。

那么，《道士下山》究竟讲了一个怎样的故事？不妨从这个问题开始。道士上山的目的是为了什么？答案是为了要悟“道
”而达到无极境界 。那么上山想要悟的“道”是什么？答案在山下
。“道 ”并非何种复杂玄妙的理论体系 ，它不过只是一个符号
，用来描述人生经历的一种称呼而已。它所对应的是佛理中重要的因果 、因缘两大命题 。从客观现实来讲，道士下山确实是道士从山下下来 ，而从精神层面讲
，下山的过程实际上就是一种上山，一上一下间已然将因果与因缘表达得淋漓尽致
。

得“道
”之人 ，若非经历人生苦难
，则永远无法真正的得“道”。这就如同，一个人若非真正把自己所经历的事情想明白 ，又怎么会懂得“想不明白 ”的难得呢？

完

关于“道士下山名言
”这个话题的介绍
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