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1 、这是形容一所大学的词汇 ，原句是陈清华大学校长梅贻琦说的 ，原文是：
大学不在于有大楼,而在于有大师 。
2 、具体解释如下：
一所大学有多少大楼只是说硬件好，但是没有名师，没有良好的师资力量 ，高楼在高 ，大树再大也没有用，只有有了大师才会培养高明的人才 ，才会有大学问 ，才会使得学生具备大爱的精神气质！
王国维<<人间词语>>选段翻译
北宋大学问家杨时，在40多岁时与好友游酢一起去向程颐求教 ，凑巧赶上程颐在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师 ，于是两人静立门口，等老师醒来 。一会儿下起了鹅毛大雪 ，越下越急 ，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻得受不了 ，几次想叫醒程颐 ，都被杨时拦住了 。程颐一觉醒来，才发现门外的两个“雪人 ”。
《程门立雪》原文：
杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异 ，能属文 ，稍长，潜心经史 。熙宁九年 ，中进士第 。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙 、丰之际 ，河 、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌 ，相得甚欢 。其归也 ，颢目送之曰：“吾道南矣 。”四年而颢死，时闻之 ，设位哭寝门 ，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛 ，时盖年四十矣 。一日见颐 ，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉 ，则门外雪深一尺矣 。德望日重 ，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。
释词：
1、盖：大约 。
2、冥坐：打瞌睡 。冥 ，闭目。
程门立雪
3 、侍立：陪立在旁 。
4 、去：离开 。
5、既：已经。
6 、觉：睡醒。
7 、闻：听说 。
8、见：拜见 。
9 、程颐：北宋著名学者。
10 、洛：洛阳 。
11、游酢：北宋学者 。
译文：
杨时 ，字中立，是剑南将乐人。小的时候非常聪颖 ，善于写文章 。年纪稍大一点后 ，专心研究经史书籍 。宋熙宁九年进士及第，当时 ，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁 、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学) ，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去 ，在颍昌以拜师礼节拜程颢为师 ，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“我的学说将向南方传播了 。 ”又过了四年程颢去世了，杨时听说以后 ，在卧室设了程颢的灵位哭祭 ，又用书信讣告同学的人 。程颢死了以后，杨时又到洛阳拜见程颐 ，这时杨时大概四十岁了。一天杨时拜见程颐 ，程颐正在打瞌睡，杨时与同学游酢(音zuò)恭敬地站在一旁没有离开 ，等到程颐睡醒来时 ，门外的雪已经一尺多深了 。杨时的德行和威望一日比一日高,四方之人士不远千里与之相交游，其号为龟山先生 。
推荐于 2016-01-29
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《程门立雪》的主要内容（50字0
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2条评论
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写的真好
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《程门立雪》的主要内容(50字)和成语意思？
这则成语出自《宋史·杨时传》。杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神 ，杨时 、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间 。程颐醒来，门外已雪深一尺 。后人就以“程门立雪 ”作为尊师重道的范例。“程门立雪”也可说成“立雪程门” 。
1赞·48浏览2020-09-07
《程门立雪》的主要内容
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程门立雪的主要内容
306赞·1,784浏览2019-06-03
程门立雪主要内容
进士杨时 ，为了丰富自已的学问 ，和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神 ，坐着睡觉 。这时候 ，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁 ，不言不动 ，如此等了大半天 。老师睡醒后，看见了外面的两个雪人——杨时和游酢 ，对此 ，程老先生感动不已 。 后来，杨时学得程门立雪的真谛 ，东南学者推杨时为“程学正宗 ” ，世称“龟山先生 ”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈 。
扩展资料：
810赞·186,159浏览2019-11-15
程门立雪的典故 50字左右
程门立雪的主要内容： 北宋大学问家杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐 。程颐正在闭目养神 ，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁 ，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺 。后人就以“程门立雪 ”作为尊师重道的范例 。 扩展资料程门立雪中的人物介绍——杨时 杨时少年时 ，聪颖好学 ，善作诗文，被人称“神童 ”。幼时读佛学 ，少年攻读儒学 。八岁能赋诗 ，九岁能作赋 。得到人们称赞。杨时少时在将乐含云寺读书 。十五岁时，在邵武游学有名声 。二十一岁 ，赴礼部考试。下第 ，补太学生。 归乡后，在含云寺读书讲学 。并作有《札记解义》《此日不再得》，年二十四 ，登状元徐铎榜进士 。 中进士后 ，授予汀州司户参军。以病为由没有赴任，专心研究理学 ，著《列子解》 。元丰四年 ，杨时被授予徐州司法 。后专门投于洛阳著名学者程颢门下，研习理学 ，与游酢、伊熔 、谢良佐成为程门四大弟子。 四十一岁时杨时投于程颢的弟弟程颐门下 ，到洛阳伊川书院学习 。他对理学已有相当造诣；但是，他仍然谦虚谨慎 ，不骄不躁 ，勤奋好学 。他与游酢“程门立雪”的故事成为尊师重道的佳话。程颐很为他们诚心求学的精神所感动，更加尽心尽力教授 。 杨时不负重望 ，终于学得程门理学的真谛 。杨时学成后回到南方继续潜心研究和传播程氏理学。他为了弄清楚张载《西铭》之理 ，专门写信向程颐请教 。他在二程理学和朱熹之间起了承前启后的作用 。 百度百科-杨
匡衡勤学中逮 、佣作、给 、大学的意思
原文是这样的：
古今之成大事业大学问者，罔不经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境界也 。衣带渐宽终不悔 ，为伊消得人憔悴 。此第二境界也。众里寻他千百度 ，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处 。此第三境界也 。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解诸词 ，恐为诸公所不许也 。
古往今来能够开创一番大事业成就一世大学问的人 ，没有谁不经历过这三种境界：“昨夜西风凋碧树 。独上高楼，望尽天涯路 ” ，这是第一层境界；“衣带渐宽终不悔 ，为伊消得人憔悴 ”，这是第二层境界；“众里寻他千百度 ，回头蓦见 ，那人正在灯火阑珊处”，这是第三层境界。这些语言 ，不是大才华大手笔的词人 ，是说不出的 。然而立刻用这样的意思来解释这些词句，晏殊 、欧阳修等人肯定是不会同意的吧 。
逮：照到；佣作：做雇工；给：供给；大学：大学问家。
原文
匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮 ，衡乃穿壁引其光 ，发书映光而读之 。邑人大姓文不识，家富多书 ，衡乃与其佣作而不求偿 。主人怪问衡 ，衡曰：“愿得主人书遍读之。 ”主人感叹，资给以书 ，遂成大学。
译文
匡衡勤奋好学 ，但家中没有蜡烛照明 。邻家有灯烛，但光亮照不到他家 ，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮 ，让光亮照在书上来读 。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人 ，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工 ，又不要报酬 。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书 ，通读一遍 。 ”主人听了 ，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家 。
写了两件事,1 写了他凿壁借光,刻苦读书 。 2 他给大户人家作佣,不要报偿,只要读书。
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