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小说是写人的 。也是写给人看的，小说的内容是人 ，往往写一个人 、几个人 、一群人的性格和感情。
脱离人去写小说 ，那就不能称之为小说，即使写一些神鬼玄怪穿越之类的小说 ，也是将这些妖魔鬼怪神仙等 ，赋予了人的特征来进行叙述。
因此，如果在环境和情节设定完毕的情况下 ，着力刻画人物就是非常重要的了 。其中一项就是人物的出场亮相 。对于这一点 ，西方文学作品里惯用的手法就是以全能上帝的视角，对一个人进行从头到脚的工笔刻画。
比如巴尔扎克、狄更斯、屠格列夫的一些作品 。我以前读这些作品 ，每逢读到他们笔下的人物出场 ，就感到有些沉闷，竟致于昏昏然 。相信大多数读者也有与我同样的感受。
其实 ，虽然有些世界性的名著名气很大 ，但是，如果让现在的年轻人来评品，我估计没有几个人喜欢这种静态的 、枯燥的事无巨细的工笔描写的 。
相反 ，我国古代以及当代的一些优秀作品 ，却比其手法高明得多了 。拿《红楼梦》第三回黛玉进贾府为例，其中几个重量级人物的出场 ，就显得卓尔不群。
一.贾母的出场：
这是在黛玉眼中的贾母 ，因为 ”鬓发如银“，所以与众不同 ，当然是其外祖母了 。而作者着墨点是”两个人搀着“ ，并没有衣饰外貌描写 。因为丧失了女儿，也不好写贾母着什么色调的衣服 ，因为悲痛 ，所以无力，如今见了女儿的女儿 ，更加悲哀 ，需人搀扶着了。
在行动上，这种悲哀和对女儿的怜爱，从将黛玉“一把搂入怀中 ，心肝儿肉叫着 ，并大哭起来“这句描写中，表现得酣畅淋漓 。脂砚斋批注道：一语写尽天下母亲疼爱女儿之情 。如见如闻 ，活现于纸上之笔 ，好看煞。
这就是动态的描写，人物出场寥寥几笔 ，有声有色 ，有情有景，让人印象深刻。
二.三春出场：
迎春 、探春、惜春三姊妹出场 ，比较有派头 ，三个奶嬷嬷并五六个鬟，簇拥着 。这很符合像贾府这样豪贵之家的**气派 。这样出场着实让人眼睛为之一亮。并且 ，分别从外貌和神态两个方面进行描写：迎春：肌肤微丰····· ，等是外貌；而温柔沉默，观之可亲，是神态 。探春：削肩细腰··· ，等是外貌 ，而顾盼神飞，文彩精华 ，见之忘俗 ，是神态 。所谓形神兼备描写，让人物栩栩如生 ，使人感到这姊妹仨迎面向我们走来。
三.王熙凤出场：
凤姐的这个出场可以说是神来之笔 ，历来为红学家以及文学家们所称道，已成为经典 。与三春出场不同 ，她首先是人未到 ，声先到 。俨然一副贾府大当家的气势。而随之而来的出场阵容更是骇人：一群媳妇 、丫鬟围拥着 。三春是”三个奶嬷嬷及五六个丫鬟，簇拥着 。“
这 ”围“与 ”簇“是很有讲究的。围拥着 ，如众星捧月一般 ，如皇帝出巡，这阵势远比”簇拥着“，气场要大得多 ，这样描写 ，很符合凤姐在贾府的地位和身份 。
随后而来的 ”彩绣辉煌，恍若神妃仙子“ ，以及下面的工笔浓墨重彩描写 ，更是把一个王凤姐的气派显示无遗 。通过这样一番描写，我们对于凤姐的泼辣 、干练以及霸道和天仙般的美貌 ，有了一个基本的感知 ，为王熙凤的性格定下了基本的格调。
在以后的一系列章回中，无非是对王凤姐的这一总体出场描写的细节补充。《红楼梦》前八十回中 ，王熙凤这个人物形象 ，甚至比林黛玉、贾宝玉和薛宝钗塑造的还要成功 。
凤姐的这个出场亮相，在现代作家的作品中 ，不乏进行了有益的借鉴 ，比如鲁迅《故乡》杨二嫂的出场：
也是人未到，声先到，并且是尖利的怪声 。活现出一个街道世俗油腻大妈的泼撒。这种怪声 ，当然会令人大吃一惊的 。其实 ，这种情形，在寻常生活中是非常司空见惯的 。
以前回老家过年 ，往往在屋里正坐定 ，便听见门外的七大婶八大姨们有的人未进门，便听见呼喊乳名的叫声：“某某 ，回家过年了呀 ，啥时回来的？我来看看变了没有？ ”然后才见婶们姨们，乐颠颠从门外闪入。
所以说 ，文学作品来源于生活 ，又高于生活，此言绝不虚谬 。
其实 ，《红楼梦》中人物出场描写 ，也是借鉴了一些优秀文学作品 。比如《水浒传》中一些人物出场。
第十二回《梁山泊林冲落草，汴京城杨志卖刀》中，对于牛二的出场描写 ，就非常有意思 。所不同的是 ，牛二出场应该是“造势出场”：
杨志无奈卖宝刀，先在马行街卖 ，无人问津 ，便来到天汉州桥继续卖 。
这是人物未出场，先通过别人的行为动作和表现来烘托。牛二出来将亮相 ，大家都惊慌失措跑路 ，并呼喊“大虫 ”来也 。先声夺人，足见这个泼皮牛二平日祸害不轻 。
读者肯定心里诧异：这个牛二到底是何许人也 ，竟至于让大家吓到如此程度？不免心中揣摩 ，并引起强烈的好奇心往下看。然后由远及近摇镜头一般，“吃得半醉 ，一步一攧撞将来。“然后 ，但见：
活画出一个臭不可闻，形容奇丑，妥妥的无赖牛二！从行为到相貌 ，无不让读者留下深刻印象 。正因为这牛二是如此不堪 ，作者又补足了笔墨，说他 ”专在街上撒泼行凶撞闹 ，连为几头官司 ，开卦府也治他不下，以此满城人见那厮来都躲了 。“
应该说 ，这种造势出场 ，除了刻画出一个泼皮牛二形象之外，还有一个作用 ，那就是 ，杨志没躲，大家无不为他捏把汗 ，从而引起俩人迎头相遇 ，又会发生怎样故事的猜想。使文势如打着圈的旋涡，一个接一个往前奔，吸引读者不断往下翻看 。
《水浒传》中 ，这种造势方法还有许多 ，如鲁智深在野猪林出场时，”只见松树背后雷鸣也似一声 ，那条铁禅杖飞将来 ，把这水火棍一隔，丢去九霄云外 。跳出一个胖大和尚来。“人未到 ，铁禅杖先亮相 ，在大家都为林冲性命担忧时，奇峰突起 ，端的是气势非凡 。不禁松了口气 ，进而拍手称快 。那文势也就跌宕起伏，摇曳多姿。
当然 ，不论哪一种人物出场亮相的描写 ，都是为塑造人物形象，展现人物性格而进行的，在此前提下 ，进行多种手法的使用 ，可以给小说增添许多亮点和灵动，不致于如西方一些文学作品中那些枯燥描写 ，让人昏昏欲睡 。
虽然他们那些描写也是为以后的情节发展而使用的 ，但是对于追求鲜活灵动和情节紧凑性的现代大众化阅读来说，实在是难以卒读 。我们不妨避其所短 ，扬己之长 ，加以灵活运用。
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